Hibah Durian

Throw back - 29 July 2025

 Petang tadi, saya berseloroh dengan rakan-rakan, “Kita ni tiap-tiap hari sibuk siapkan dokumen hibah untuk pelanggan."  

Tapi hari ni… lain macam sikit. 

Kali ni, kita pula yang jadi penerima hibah!*  

Bos besar belanja satu lori durian ya.

Ya! Satu lorian durian*!  

Dengan senyum lebar, dia kata,  “Saya hibahkan durian ni untuk awak semua. Makan puas-puas, saya tak minta balasan.”

Kami ketawa.

Kami gembira makan durian di kaki lima pejabat ramai-ramai.   

Tauke durian Encik Fuad kopek satu persatu buah dan hulurkan kepada kami.

Hulur, sambut, hulur, sambut.

Hibah kali ni bukan tanah atau wang ringgit, tapi durian yang buat hati semua orang cair.   

Ini betul-betul "hibah penuh kasih sayang". 

Bos sempat selit ingatan kepada semua penerima hibah durian,  

“Khamis pagi kita meeting ya...”

Pusaka Terkalih - Bila Sangkaan Tak Seindah Kenyataan

Pusaka Terkalih - Bila Sangkaan Tak Seindah Kenyataan 

Saya masih ingat satu hari yang cukup menguji logik dan emosi saya. Hari itu, saya menghadiri satu sesi pembacaan wasiat di mana isteri si mati hadir ditemani dua orang anak mereka. Yang seorang  tinggi, berkumis, berjaket kotak dan seluar slack hitam, tuck-in kemas. Gayanya memang penuh keyakinan dan  kami semua sangka, "Ha, inilah anak lelaki si mati."  

Seorang lagi, perempuan ayu berbaju kurung hijau, rambut panjang disisir rapi. Lembut senyumannya, kami yakin itu pasti anak perempuan.

Sangkaan kami tak bertahan lama.

Apabila lelaki berkumis menyerahkan MyKad, saya baca perlahan…  

Siti Aminah binti X ( bukan nama sebenar)

Jantina: Perempuan

Saya terdiam. Menelan air liur.  

Kemudian, wanita berbaju kurung pula menyerahkan kad pengenalannya. Saya baca…  

Ahmad bin X ( bukan nama sebenar)

Jantina: Lelaki

Saya terus pandang wajahnya,  masih nampak perempuan. Tapi kad pengenalan tak menipu. Kepala saya sedikit berpusing.

Di sudut lain, si isteri tua hanya tunduk diam di atas kerusi roda. Wajahnya sugul, mata merah  mungkin sedih atas kehilangan suami, atau mungkin keliru dengan situasi anak-anaknya.  

Kami semua di pejabat sepakat, kes ini layak digelar "Pusaka Terkalih"

Lelaki yang rupa perempuan,

Perempuan yang rupa lelaki.  

Namun satu hal yang tak pernah berubah  walau siapa pun mereka zahirnya, hak faraid tetap mengikut jantina asal yang tercatat di dokumen rasmi.

Apa pengajaran dari kisah ini?

Jangan pernah bersangka. Jangan nilai hanya dari rupa. Dalam perancangan pusaka, kepastian dokumen lebih penting daripada anggapan.  

Dan dalam dunia sebenar realitinya kadang jauh lebih pelik dari drama.

 

Warisan Keluarga

5 Ogos 2025  pada  jam 10  pagi , saya dan  IEP  bertemu    Encik X  seorang jurutera dan usahawan  berjaya yang kini beralih angin menjadi usahawan tani.  

Di dalam bilik mesyuarat yang lengkap dengan projector dan papan putih serta reka bentuk moden kami mulakan perbincangan. 

 Dengan penuh semangat dan lontaran suara yang lantang, En. X  membuka bicara:

"Saya ada tanah 100 ekar, saya buat projek pertanian tanam pokok durian dan limau serta ternakan kambing dan lembu dan alhamdulillah keuntungannya boleh tahan". 

"Saya nak tanah ni kekal dan tak boleh dijual dan diuruskan oleh anak cucu saya secara bersama,” dan hasil projek pertanian saya nak buat dana pendidikan untuk keturunan saya,"  sambung En. X .

Panjang lebar jugalah beliau terangkan hasrat dan impian beliau. 

"Awak tahu tak Amna", kata beliau 

"Kat Malaysia ni tak ada pertanian skala besar  betul betul berjaya, yang  ada banyak skala petani kecil. Impian saya besar dalam bidang pertanian untuk saya bersara dengan bergaya," kata beliau. 

Saya hanya mengangguk kepala tanda faham dan hormat terhadap hasrat murni beliau. Sangat jelas cinta beliau terhadap tanah dan masa depan anak cucu. 

Saya mula menyusun kata, 

 "En. X,  impian tuan ini boleh dilaksanakan melalui instrument Amanah dimana tuan  perlu membentuk  Amanah untuk tanah- tanah tersebut.  Dengan amanah, niat tuan dapat didokumenkan secara sah, dan pengurusan tanah akan kekal tersusun mengikut kehendak tuan,"Saranan saya kepada beliau . 

Saya pun terangkan konsep amanah, peranan dan tugas  pemegang amanah, serta terma dan syarat yang wajar selari dengan hasrat beliau. 

Beliau senyum sambil mengangguk.

"Saya setuju dengan cadangan awak. Tapi saya nak tahu semua kos terlibat,” katanya tenang tapi penuh makna.

Berbunga bunga hati saya dan ini petanda baik. 

Dengan cepat saya jawab,

 "Baik tuan,  saya akan sediakan kertas cadangan lengkap. Insyaallah saya email hari jumaat  kepada Encik". 

Pertemuan 2 jam itu buat saya kagum dengan En. X. 

Saya  diberitahu,  beliau sanggup melepaskan syarikat S, yang  dibina sendiri selama lebih 31 tahun. Nilainya mencecah ratusan juta ringgit.  Beliau mahu memberi tumpuan dan modal kepada projek-projek pertanian. 

 "Syarikat ni hasil jerih perih saya,” kata beliau  sambil memandang jauh, seolah-olah mengimbas kembali perjalanan panjang penuh cabaran. Tapi kalau anak-anak urus bersama tanpa persefahaman, ia boleh jadi punca masalah besar".

Beliau menambah sambil tersenyum yakin, 

"Tapi tanah 100 ekar ni lain", "Saya percaya, dengan tanah ni... mereka boleh bersatu. Mereka boleh urus bersama. Tanah ini akan jadi pengikat kasih sayang dan amanah keluarga".

Saya terdiam seketika, kagum dengan kebijaksanaan dan keberanian beliau. Bukan mudah untuk melepaskan sesuatu yang dibina dengan keringat dan pengorbanan.

Kata-katanya menyentuh hati saya. Inilah contoh sebenar seorang pemimpin keluarga yang memikirkan warisan bukan sekadar dari segi harta, tetapi nilai, kasih sayang, dan perpaduan.

Warisan bukan sekadar apa yang kita tinggalkan, tetapi bagaimana kita meninggalkannya.

Hak dan Tanggungjawab dalam Pembahagian Harta secara Faraid

Pembahagian harta pusaka mengikut kaedah faraid adalah pembahagian  harta yang berdasarkan  dalil-dalil  yang sahih  daripada  al-Quran. Faraid boleh diwarisi atas sebab pertalian darah, perkahwinan dan agama. Waris utama yang berhak adalah ibu, bapa, suami/isteri dan anak Lelaki dan anak Perempuan. 

Apabila berlaku kematian ke atas pemilik harta, hukum Faraid telah menetapkan bahagian dan peraturan tertentu  kepada setiap waris yang ditinggalkan. Ia yang dinyatakan secara khusus di dalam Al Quran Surah An- Nisa ayat  7, 8, 9, 10,  11 dan 12 .

Terdapat perbezaan pembahagian di antara waris lelaki dan perempuan dimana waris perempuan akan mendapat bahagian yang sedikit berbanding waris lelaki. Perbezaan ini secara umum kelihatan  tiada kesamarataan serta keadilan  di antara jantina dari segi pengagihan.

Hikmah Faraid

Perlu difahami bahawa terdapat hikmah di sebalik perbezaan tersebut. Islam meletakkan tanggungjawab yang besar kepada kaum lelaki berbanding kaum wanita.  Kaum lelaki bertanggung jawab untuk melindungi serta menyara waris wanita di bawah tanggungannya. Seorang  suami atau bapa  bertanggung jawab untuk menyara  dan memberi nafkah kepada isteri dan  anak-anak. Adik beradik lelaki merupakan wali yang bertanggungjawab kepada kakak,  adik perempuannya serta anak saudaranya yang yatim. Kaum lelaki menerima  hak Faraid  beserta tanggungjawab.   Bahagian Faraid yang diterima oleh kaum lelaki wajar digunakan untuk menyara kaum wanita di bawah tanggunggannya,  sebaliknya bahagian yang diterima oleh wanita  adalah hak mutlak beliau.

Hukum Faraid sangat menekankan struktur keluarga serta tanggungjawab di mana kaum lelaki berperanan besar sebagai pelindung dan  ketua keluarga.  Walau bagaimanapun,  pada masa kini, ada segelintir waris  gagal melaksanakan tanggung jawab sebagai pelindung dan  ketua keluarga . Hak Faraid yang mereka terima digunakan untuk kepentingan peribadi tanpa menghiraukan nasib waris-waris wanita atau anak-anak yatim.

Kesannya, hikmah hukum Faraid gagal difahami oleh orang Islam. Malah mereka beranggapan bahawa ia satu hukum yang rigid, tidak adil dan zalim kerana berlaku diskriminasi  dikalangan kaum wanita.

Hukum Allah berkenaan Faraid adalah kekal, namun cara hidup, cara berfikir dan perbuatan manusia yang sering berubah. Janganlah kita menyalahkan hukum Allah. Sebaliknya kita wajar bermuhasabah serta kembali kepada ajaran Islam dan  melaksanakan tanggungjawab sepatutnya sebagai seorang Muslim.

Penyelesaian

Faraid adalah satu kaedah pembahagian yang telah ditetapkan oleh Allah apabila berlaku kematian ke atas pemilik harta. Walau bagaimanapun, waris-waris Faraid dibenarkan secara bermuafakat dengan rela hati untuk menolak bahagian Faraid tersebut atau melaksanakan pengagihan mengikut budicara serta persetujuan semua waris.

Bagi mengimbangi Faraid dari segi pengagihan, Islam menyediakan insrumen lain iaitu Hibah sebagai  satu kaedah perancangan Harta Pusaka. Hibah adalah pemberian harta tanpa sebarang balasan kepada individu tertentu yang dilaksanakan oleh pemilik harta semasa hayat beliau. Harta Hibah tidak tertakluk kepada hukum Faraid dan ia bukan harta pusaka pemilik harta tetapi ia telah menjadi milik penerima Hibah.

Atrtikel ini turut diterbitkan didalam Maajlah Nona keluaran Julai 2019

Wasiat menurut Islam

Wasiat adalah pengakuan seseorang yang dibuat pada masa hayatnya ke atas hartanya atau manfaat untuk digunakan bagi tujuan kebajikan atau apa-apa tujuan yang dibenarkan oleh Undang-undang Islam, selepas kematiannya.

Orang Islam digalakkan untuk menulis Wasiat seperti yang diriwayatkan daripada Abdullah Bin Umar: Rasulullah S.A.W yang bermaksud: “Tidak baik bagi seorang muslim memiliki sesuatu yang ingin diwasiatkan bermalam dua malam, kecuali wasiatnya itu tertulis di sisinya”.

Dipetik daripada Sahih Al Bukhari (jilid IV m/s 1)

Faraid dan Wasiat saling memerlukan di antara satu sama lain. Faraid menjaga hak waris manakala wasiat pula memberi hak dan ruang kepada pewasiat untuk mewariskan hartanya kepada orang-orang yang bukan waris menurut Islam seperti anak atau ibu bapa angkat, ahli keluarga bukan Islam, cucu atau ahli keluarga yang tidak mendapat bahagian dalam Faraid ataupun untuk apa-apa tujuan kebajikan. Wasiat juga merupakan instrumen perwarisan yang membolehkan pewasiat  menjana pahala dengan memperuntukan harta untuk sedekah dan jariah/wakaf.

Dalam perlaksanaan Wasiat, Hukum Faraid memastikan bahawa pewasiat tidak boleh menghalang ahli-ahli keluarga yang berhak menurut al-Quran daripada menerima pusaka. Tidak seperti Undang-undang sivil pewasiat bebas untuk menghalang ahli keluarganya mewarisi hartanya di dalam Wasiat.  Seorang Islam hanya boleh mewasiatkan satu pertiga (1/3) daripada hartanya kepada bukan waris. Sekiranya pewasiat ingin mewasiatkan harta kepada bukan waris melebihi 1/3 bahagian, maka pemberian tersebut perlu dipersetujui oleh semua waris.

Kesedaran tentang Faraid dan peranan Wasiat

Secara umumnya, ramai orang Islam salah faham tentang konsep Faraid. Sebenarnya harus difahami bahawa Faraid hanya menetapkan nilai saham atau bahagian yang khusus untuk waris-waris tertentu bukannya menentukan bentuk pembahagian. Pembahagian yang dibuat sewajarnya perlu munasabah mengikut kesesuaian dan mestilah mendatangkan keuntungan dari segi ekonomi dan mampu meningkatkan kualiti hidup dan pembangunan ekonomi waris.

Banyak kes yang berlaku di mana satu harta dikongsi oleh ramai waris dan ini tentunya mendatangkan kerugian dari segi ekonomi. Keadaan ini menyebabkan  nilai komersial hilang dan hartanah sukar untuk dimajukan kerana pewaris gagal mendapat kata sepakat dalam usaha memajukan tanah tersebut. Contoh terdekat yang dapat dilihat adalah di lokasi Kampung Baru, Kuala Lumpur di mana satu lot tanah yang hanya seluas 1.8 kaki persegi dikongsi oleh waris seramai 90 orang. Walaupun waris berhak ke atas lot tanah tersebut tetapi nilaiannya adalah tidak signifikan. Malah untuk memajukannya juga banyak kekangan kerana memerlukan persetujuan semua pihak terbabit.

Dalam menangani masalah ini, Wasiat memainkan peranan yang amat penting. Orang Islam digalakkan membuat wasiat dan melantik Wasi untuk mentadbir hartanya apabila meninggal dunia. Di dalam Wasiat tersebut mereka boleh menetapkan pembahagian harta pusaka tersebut mengikut Faraid dari segi saham atau bahagian serta mereka boleh menentukan secara khusus kaedah perletakan hak  harta –harta tertentu kepada waris-waris tertentu berdasarkan saham mereka menurut Faraid. Contohnya anak lelaki diberikan sebuah rumah,  manakala tanah pertanian  diberikan kepada anak perempuan.

Dengan cara demikian, masalah perkongsian satu harta bersama semua waris dapat dielakkan. Sekiranya harta yang ditinggalkan tidak banyak, adalah lebih baik pewasiat memberi kuasa kepada Wasi untuk membahagikan harta mengikut hukum Faraid dan pada masa yang sama memberi kuasa kepada Wasi untuk bertindak dengan budi bicaranya untuk membahagikan harta tersebut dengan mengambil kira aspek ekonomi tanpa menjejaskan hak faraid waris.

Kesimpulan

Wasiat bukanlah sekadar dokumen pengagihan harta tetapi Wasiat adalah dokumen penting yang digunakan untuk mempercepatkan dan memudahkan urusan pentadbiran dan pengagihan harta pusaka untuk manfaat keluarga yang ditinggalkan.

Artikel ini telah diterbitkan di dalam majalah Nona keluaran Julai 2019. 

Tips Mengurus Polisi Takaful

Teks: Amna Fazillah Ismail

A. Kenapa perlu perlindungan Takaful?

1.     Untuk memastikan anda masih dilindungi dan   mempunyai sumber kewangan sekiranya disahkan koma  atau berlaku kecacatan kekal atau menghidap penyakit kritikal;

2.    Untuk memastikan anak-anak  atau isteri/suami dilindungi serta mempunyai sumber kewangan untuk meneruskan kehidupan sekiranya anda  seminggal dunia maka

B. Kepada siapa wang tersebut anda ingin bahagikan dan bagaimanakah caranya?

Terdapat 3 pilihan :

1. wang takaful digunakan untuk pengurusan Harta Pusaka dan bakinya dibahagikan mengikut hukum Faraid  kepada waris faraid. Anda perlu menamakan seorang individu sebagai wasi dalam borang penamaan
2. wang takaful diberikan secara keseluruhan/ lump sum kepada benefisiari khusus/ tertentu sebagai penerima Hibah yang mutlak.  Anda perlu menamakan individu tersebut sebagai penerima Hibah di dalam borang penamaan
3.  wang takaful diberikan kepada benefisiari khusus/  tertentu mengikut cara pengagihan, arahan dan syarat yang ditetapkan anda dan akan diuruskan oleh pemegang amanah. Anda perlu membuat amanah takaful (surat ikatan amanah)  serta membuat penyerahan hakmilik polisi takaful (absolute Assignment) kepada pemegang amanah.

C.  Risiko  jika menamakan  individu sebagai Wasi atau Penerima Hibah

1.  Risiko Menamakan isteri atau suami sebagai penama.

• Mampukah isteri/suami  menguruskan wang tersebut dengan baik.
• Mendedahkan beliau kepada risiko di manipulasi atau ditipu
• Mampukah beliau menangkis cubaan atau godaan orang sekeliling yang mendampingi beliau dengan niat jahat setelah tahu beliau telah menerima wang takaful yang banyak.

Jika dinamakan sebagai wasi maka cukupkah ilmu atau pengetahuan beliau berkaitan pengurusan dan pentadbiran pusaka

·         Apa akan berlaku jika beliau meninggal serentak bersama anda?

Wang takaful tersebut hanya boleh dikeluarkan setelah mahkamah keluarkan Surat kuasa Mentadbir (meninggal tanpa wasiat)  atau Geran Probet (meninggal berwasiat)  yang memakan masa diantara 3 hinga 6 bulan .

2.       Risiko menamakan anak-anak di bawah umur 18 tahun  sebagai Wasi atau Penerima Hibah dalam borang penamaan.

·         Sekiranya masa anda meninggal dunia anak belum berusia 18 tahun maka wang takaful akan dibayar kepada ibubapa  yang bertindak sebagai penjaga beliau .

Persoalannya adakah anda pasti bahawa bahagian anak tersebut akan terjamin jika diuruskan oleh penjaga tersebut. Risiko manipulasi.

Sekiranya ibubapa  meninggal dunia serentak bersama atau terlebih dahulu maka yang berikut akan berlaku:;

a)      Jika wang tersebut tidak melebihi RM50 ribu akan diberikan  kepada mana-mana penjaga sah  anak tersebut

b)      Jika wang tersebut melebihi RM50 ribu akan diberikan kepada Pemegang Amanah Awam  (Amanah Raya Berhad) untuk  diuruskan sehingga anak berusia 18 tahun.

Anak akan mengalami karenah birokrasi untuk membuat tuntutan saraan diri.

Maka tujuan asal Perlindungan Takaful iaitu membantu diri serta keluarga ketika kesukaran akan tersasar.

D.  Kenapa  Amanah Takaful sangat penting

1. Pengagihan wang takaful tidak tertakluk kepada hukum faraid. Boleh diberikan kepada mana-mana benefisiari yang dipilih. Boleh menamakan benefisiari gantian jika benefisiari utama meninggal dunia.

2. Pembayaran wang takaful melalui amanah takaful dibuat kepada Pemegang Amanah. Ada Unsur kawalan terhadap pengagihan dan pengeluaran wang.  Pemegang Amanah akan membahagikan kepada benefisiari serta menguruskannya mengikut terma dan syarat yang ditetapkan di dalam surat ikatan amanah yang disediakan oleh syarikat pemegang amanah.

 Didalam surat ikatan amanah anda berhak menentukan dan mengawal cara wang tersebut dibelanjakan serta dibahagikan kepada benefisiari. Pemegang Amanah adalah badan pelaksana kawalan tersebut.

Walaupun benefisiari di bawah umur tetapi masih lagi haknya terjamin dan akan segera mendapat manfaat segera daripada wang takaful tersebut mengikut terma dan syarat dalam surat ikatan amanah.

3.  Sebaliknya Pembayaran wang takaful melalui Hibah adalah secara bayaran keseluruhan/Lump sump. Setelah Benefisiari menerima wang tersebut maka beliau bebas untuk menggunakan serta membelanjakan wang tersebut mengikut kehendak beliau tanpa kawalan.

Cuba anda fikirkan, sekiranya benefisiari baru berusia 18 tahun menerima wang tersebut, mampukah beliau menguruskan wang tersebut dengan baik?  Beliau  boleh menghabiskan wang tersebut dengan membeli barangan mahal atau untuk sebarang tujuan bersukaria.

E. Apakah isikandungan Amanah Takaful

1. Arahan untuk mengawal tujuaan  penggunaan wang takaful. Boleh menetapkan tujuan penggunaan sebagai contoh untuk tujuan pendidikan, kesihatan dan saraan diri . Cara bayaran yuran pendidikan, jumlah saraan diri sepanjang tempoh pendidikan. Contoh Pemegang Amanah membayar yuran pendidikan terus kepada kolej, jumlah elaun saran diri adalah RM3,000 setiap bulan dan lain-lain.

2. Arahan untuk membayar hutang( jika ada)

3. Arahan untuk mengembangkan harta amanah melalui pelaburan yang selamat

4. Tujuan sedekah jariah

5. Lain-lain

Surat Kuasa Wakil dan Deklarasi Hibah

HUBUNG KAIT SURAT KUASA WAKIL DAN DEKLARASI HIBAH

Surat Kuasa Wakil (Power of Attorney)

Surat Kuasa wakil adalah satu dokumen perlantikan wakil kuasa oleh pemberi kuasa kepada penerima kuasa untuk urusan tertentu. Dimana  Pemilik harta melantik seorang wakil yang akan bertindak bagi pihak beliau untuk menguruskan harta-harta beliau berserta kuasa-kuasa tertentu yang diberikan kepada wakil tersebut. Contoh kuasa yang boleh diberikan adalah kuasa untuk memindah milik harta pemilik harta, menandatangani perjanjian jual beli, menandatangani perjanjian sewa beli, kuasa untuk memohon pengeluaran wang di institusi kewangan atau penutupan akaun serta  membuat pelaburan dan lain-lain kuasa yang berkaitan harta-harta tertentu,

Surat kuasa wakil ini boleh diguna pakai untuk harta alih dan harta tidak alih samada harta tersebut bercagar atau tidak bercagar.

Anggapan bahawa Surat Kuasa Wakil ini adalah satu insrument pemberian atau hibah  adalah SALAH. Sebaliknya ia adalah   satu instrument yang diguna pakai untuk membuat sebarang urusan berkenaan  harta pemberian /hibah tersebut setakat kuasa yang diberi. Penerima kuasa wakil tersebut bukanlah benefisiari bagi harta tersebut tetapi beliau hanya mempunyai kuasa untuk bertindak membuat urusan berkenaan harta tersebut setakat kuasa yang diberi.

Pengesahan Surat Kuasa Wakil

Surat Kuasa Wakil ini telah sah, wujud  serta  berkuat kuasa setelah ia disahkan/disaksikan  oleh salah seorang daripada pihak berkenaan yang dinyatakan di dalam Seksyen  3 Akta Surat Kuasa Wakil 1949.  Ia juga perlu di daftarkan di Mahkamah Tinggi Sivil  dan disimpan satu Salinan  di Pejabat Penolong Kanan Pendaftar Mahkamah Tinggi Sivil.  

Section 3 Powers of Attorney Act 1949  – Authentication of powers of Attorney :

(1) No instrument purporting to create a power of attorney executed after the commencement of this Act shall have any validity to create such power within West Malaysia unless: (a) if executed within West Malaysia, the instrument is executed before, and is authenticated in the appropriate form set out in the First Schedule hereto by-

(i)                  A Magistrate

(ii)                A Justice of the Peace

(iii)               A Land Administrator

(iv)               A Notary Public

(v)                A commissioner for Oaths; or

(vi)               An advocate and solicitor; or

(vii)             An officer, acting in the course of his employment of  a company carrying on the business of banking in West Malaysia and incorporated by or under any written law in force in West Malaysia

Section 4 - Powers of Attorney Act 1949 – Deposit of Power of Attorney :

(1)  Except as hereinafter provided no instrument purporting to create a power of attorney shall, after the commencement of this Act, have any validity to create such power within West Malaysia until :

(a) a true copy of the said instrument duly compared therewith and marked by the Senior Assistant Registrar within the words” true copy”;

 has been deposited in the office of a Senior Assistant Registrar.

Surat Kuasa Wakil Menurut Islam

Surat Kuasa Wakil adalah bersamaan konsep Wakalah di dalam Islam iaitu mewakilkan seseorang /organisasi untuk menguruskan sebarang  tugas atau urusan bagi pihaknya. Akad Wakalah ini memberi kuasa kepada wakil atau agen menjalankan sesuatu kerja bagi pihak yang diwakilinya.

Konsep Wakalah  diguna pakai dalam bidang perbankan Islam serta Takaful dimana memberi kuasa kepada institusi berkenaan untuk melakukan transaksi tertentu.  Manakala  di dalam bidang guaman syarie  Wakalah digunakan  untuk memberi kuasa  kepada Peguam Syarie untuk mewakili anak guam dalam Mahkamah Syariah.  Setiap bidang berkenaan mungkin menggunakan nama yang berbeza tetapi tujuan dan maksud yang sama.  

Pendapat dan tanggapan bahawa  Surat Kuasa Wakil tu sebagai tidak menepati hukum Islam  dan undang-undang Islam adalah tidak benar kerana jelas bahawa Surat Kuasa Wakil itu menepati dan bersamaan dengan konsep Wakalah di dalam Islam iaitu perlantikan wakil untuk melakukan urusan harta tertentu.

Di dalam al Quran juga ada menyebut berkenaan wakalah.

Surah al Kahfi Ayat 20;

…..Sekarang utuslah salah seorang daripada kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar, kemudian biarlah dia mencari dan memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual disitu), kemudian ia membawa sedikit habuan untuk kamu

Surah Yusof Ayat 55;

“ Jadikanlah aku pengurus perbendaharaan hasil bumi (Mesir), sesungguhnya aku sedia menjaganya dengan sebaik-baiknya, lagi mengetahui cara mentadbirnya.

Deklarasi Hibah

Deklarasi Hibah adalah dokumen  pemberian harta  daripada pemilik harta kepada penerima harta dan ia  berkuat kuasa semasa hayat penghibah . Harta hibah   telah menjadi hak milik penerima hibah. Apabila penghibah meninggal dunia maka harta hibah tersebut bukan lagi harta atau pusaka penghibah. Urusan pindah milik atau pentadbiran  harta hibah tersebut juga tidak perlu melalui proses pentadbiran pusaka.

Deklarasi Hibah yang ditawarkan oleh as- Salihin Trustee Berhad akan disertakan  bersama Surat Kuasa Wakil.  Ini bertujuan agar sebarang transaksi harta hibah seperti pindahmilik,  pengeluaran wang di institusi kewangan atau penutupan akaun boleh  diuruskan mengunakan Surat Kuasa Wakil tanpa melalui proses mahkamah untuk mendapatkan Surat Kuasa Mentadbir atau Geran Probet atau permohonan sijil Faraid.  Urusan pindah milik dan pengagihan harta hibah akan dilaksanakan dengan lebih cepat, mudah dan lancar .

Deklarasi Hibah tersebut   adalah menepati rukun dan syarat Hibah yang ditentukan oleh hukum Islam serta telah diluluskan oleh Lembaga Penasihat Syariah as-Salihin Trustee Berhad yang berwibawa dan pakar dalam bidang undang-undang Islam dan Undang-undang Sivil.  Manakala Surat Kuasa Wakil menepati  konsep  Wakalah Muqayyad iaitu Wakalah yang terikat dengan syarat, masa dan keadaan tertentu. Surat Kuasa Wakil ini juga disempurnakan mengikut mengikut syarat-syarat penyaksian Islam dimana ia disaksikan oleh dua (2) orang saksi lelaki  Muslim dewasa dan salah seorang daripada mereka mestilah Pesuruhjaya Sumpah  atau Peguambela dan Peguamcara.

Surah Al-Baqarah ayat 282 menyebut berkenaan Penyaksian dalam Mualamat “ …. dan hendaklah kamu mengadakan dua orang saksi lelaki dari kalangan kamu”. 

Dakwaan bahawa Deklarasi Hibah yang ditawarkan oleh as-Salihin Trustee Berhad tidak menepati hukum  Islam kerana menggunakan Surat Kuasa Wakil yang  disahkan oleh  Mahkamah Tinggi Sivil dan  tidak mendapatkan perintah pengesahan hibah daripada  Mahkamah Syariah  adalah TIDAK BENAR.

Ditekankan bahawa  Perintah Pengesahan Hibah hanya perlu dipohon daripada mana-mana  Mahkamah Syariah sekiranya pertikaian ditimbulkan oleh mana-mana pihak terhadap Deklarasi Hibah tersebut.  Pihak yang mempertikaikan tersebutlah  yang wajar membawa perkara tersebut ke mahkamah untuk membuktikan dakwaan beliau.

Untuk makluman,  walaupun pengesahan hibah telah diperolehi daripada Mahkamah Syariah, pindah milik harta hibah kepada benefisiari selepas kematian penghibah hanya boleh dilaksanakan sekiranya ada salah satu daripada instrumen berikut iaitu Surat Kuasa Wakil atau Surat Kuasa Mentadbir atau Geran Probet dan Perintah Pembahagian (jika berkenaan) yang dikeluarkan oleh Mahkamah Tinggi Sivil atau Unit Pusaka Kecil.

as-Salihin Trustee Berhad diwujudkan adalah untuk membantu orang Islam merancang harta pusaka agar ia dapat diuruskan dengan mudah, lancar dan tanpa perlu melalui proses yang panjang. Semua produk yang dibangunkan serta ditawarkan oleh as-Salihin adalah telus mengikut hukum syarak serta peruntukkan undang-undang di Malaysia supaya ia boleh  dikuatkuasa tanpa sebarang masalah dan tanpa perlu melalui proses yang rumit dan panjang demi menjaga kemaslahatan umat Islam.

Akhir kata, Islam itu mudah selagimana sesuatu perkara itu tidak bertentangan dengan hukum Syarak dan membawa mudarat maka ia harus dilakukan dan tidaklah menjadi satu kesalahan.

Disediakan oleh

Amna Fazillah Ismail

Timbalan Presiden

as-Salihin Trustee Berhad

PEMBATALAN WASIAT

PEMBATALAN WASIAT

Pewasiat boleh membatalkan/menarik balik  Wasiat beliau  pada bila-bila masa semasa hayat beliau.

Walau bagaimanapun, apabila pewasiat telah meninggal dunia, tiada pembatalan boleh dilakukan kerana Wasiat tersebut telah berkuatkuasa.  Begitu juga waris-waris juga TIADA KUASA untuk membatalkan Wasiat dan/atau membatalkn  perlantikan wasi di dalam Wasiat tersebut.

Hanya PERINTAH MAHKAMAH  sahaja  boleh membatalkan Wasiat atau perlantikan wasi sekiranya Wasiat dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Juga, menjadi satu kesalahan  jika waris-waris menafikan bahawa pewasiat mempunyai Wasiat  sedangkan mereka mengetahui tentang kewujudan Wasiat tersebut.

Berikut adalah peruntukan  Enakmen Wasiat Orang Islam (Selangor) 1999  (pindaan 2016 ):

Bahagian III- Pembatalan wasiat

SS 12 (a). Sesuatu wasiat hendaklah menjadi batal jika Pewasiat menarik balik wasiatnya

Bahagian IV– Perlaksanaan Wasiat

SS 15 (2) Sesuatu wasiat hendaklah dianggap sebagai ditarik balik :

(a)   Jika pewasiat melakukan sesuatu perbuatan atau mewujudkan suatu keadaan yang menunjukkan dengan qarinah atau urf bahawa dia telah menarik balik wasiatnya.

SS 16- Seseorang hendaklah tidak dianggap sebagai menarik balik wasiatnya atas sebab:

(a)   Penafian wasiat tersebut oleh orang lain 

Wasiat yang lengkap adalah sah semasa hayat  pewasiat dan akan berkuatkuasa apabila beliau meninggal dunia. Ini bermakna Wasi yang dilantik wajar melaksanakan wasiat tersebut  serta membuat permohonan geran probet di Mahkamah Tinggi Sivil bagi mengesahkan perlantikan wasi tersebut di sisi undang-undang.  

Walau bagaimana pun,  wasi yang telah dilantik  berhak dan boleh menggunakan budibicara untuk menolak perlantikan tersebut (Renunciation) atas alasan-alasan yang munasabah.

SS 8. Probate and Administration Act 1959 :

“Any person who is or may become entitled to representation may expressly renounce his right to the representation “

Dari segi perlaksanaan,  as-Salihin boleh menggunakan budibicara untuk  membuat penolakan perlantikannya sebagai wasi  atas alasan munasabah seperti harta pusaka yang ditinggalkan oleh pewasiat tidak memadai atau mencukupi untuk membayar kos guaman bagi permohonan geran probet, sijil faraid serta kos-kos pentadbiran seperti yuran pentadbiran pusaka, yuran pindah milik, setem duti dan sebagainya. Dimana   waris perlu menanggung kos-kos berkenaan dan waris tersebut  tidak berkemampuan. Penolakan perlantikan ini  wajar dibuat untuk kebaikan serta tidak membebankan waris.

Setelah as-Salihin menolak perlantikan,  wasiat yang asal akan diserahkan kepada pentadbir pusaka yang telah dipilih dan dipersetujui oleh semua waris pewasiat.

as-Salihin turut mengenakan bayaran minimum yang munasabah bagi menampung kos  perjalanan  serta masa yang telah digunakan oleh pegawai kami  untuk majlis pembacaan wasiat,  penerangan serta khidmat nasihat kepada  waris untuk  menguruskan pusaka pewasiat dengan cara yang betul.

Ditekankan bahawa, bayaran yang dikenakan semasa hayat pewasiat adalah bayaran untuk penyediaan dokumen wasiat dan bayaran tersebut tidak meliputi bayaran pelaksanaan wasiat dan pentadbiran harta pusaka pewasiat selepas kematian beliau.

Semasa hayat pewasiat, selain daripada bayaran penyediaan wasiat, as-Salihin tidak mengenakan sebarang bayaran lain samada bayaran bulanan atau tahunan untuk memastikan wasiat boleh dilaksanakan selepas kematian pewasiat serta membiayai kos pentadbiran pusaka. Bayaran pentadbiran pusaka hanya akan dikenakan apabila as-Salihin memulakan pentadbiran pusaka selepas kematian pewasiat  dan kos tersebut  akan ditanggung/dibiayai  oleh harta pusaka pewasiat.

Amna Fazillah Ismail

Timbalan Presiden

as-Salihin Trustee Berhad

Declaration of Hibah

Declaration of Hibah

Concept

As-Salihin’ product known as a Declaration of Hibah or Pri-Hibah is a declaration made  by the legal owner (“Donor”) of a specific property or asset stating  that he gives the property or asset to the named  beneficiary gratuitously (without any consideration). In the meantime, he is holding the property or asset as trustee  for the beneficiary during his lifetime.  It is a formal written document wherein the terms and conditions on which the Donor is holding the property or asset are set out.

Features

After the Declaration of Hibah has been executed, the property or asset is no longer the  Donor’s  property because the declaration takes effect immediately subject to terms and conditions stipulated  in the Declaration of Hibah. Consequently if the Donor later dies, the property or asset is not subject to Faraid distribution rules, as it is no longer part of his (the deceased’s) estate. 

In legal terms, the Declaration of Hibah is a combination Hibah (gift) and Amanah (trust) which gives room and flexibility to the Donor to control and manage the said property or asset during his lifetime, whilst the transfer of the said property or asset will be made upon the triggering event as stated in the Declaration of Hibah.  Therefore, expenses such as  administration fee, stamp duty fee and legal fee on transfer of immovable and movable assets (where  applicable)  will only be chargeable later when the triggering event occurs when as-Salihin Trustee Berhad is acting as trustee. 

A separate legal instrument, a Power of Attorney is used to  transfer the said property or asset upon the occurrence of the  triggering event. At the time when the Donor executes the Declaration of Hibah, he also appoints as-Salihin Trustee Berhad as his Attorney with power to take certain actions when the  triggering event occurs .  The Power of Attorney expedites the process of transfer of  the said property or asset without delay, and consequently the said property or asset is not frozen.

The Declaration of Hibah is valid and effective upon execution, and  there is no legal requirement to obtain an order or endorsement from Syariah Court  before the asset  is transferred to the named beneficiary. Any procedure involving the  Syariah Court will cause delay and further expenses and therefore should be avoided, unless the Declaration of Hibah is disputed by any party.

A Declaration of Hibah is usually made in respect of the donor’s properties or assets which are free from encumbrances. A declaration in respect of encumbered properties or assets is permitted only if the party holding the encumbrance (bank or financial institution concerned) gives its written consent.

As-Salihin’s services / range of products

As-Salihin Trustee provides a full range of estate planning services and products to the community, besides the  Declaration of Hibah.  An individual (client) who intends to execute a Declaration of Hibah may also wish to make a Wasiat (will)  and appoint as-Salihin Trustee Berhad as his Executor. Upon the client’s death, as-Salihin Trustee Berhad (as Executor of the deceased’s will) can then administer  the entire assets of the deceased, as well as  take charge of all his liabilities and  ensure all debts  are settled.

Properties or assets identified under the Declaration of Hibah cannot be used for settling the debts of the deceased. It is therefore advisable for the Donor to declare only specific properties or  assets as Hibah, so that the rest of his properties or assets remain part of his estate upon his death, and can be used for settling his debts, and the balance (if  any) to be distributed to his heirs. 

Prepared by Amna Fazillah Binti Ismail

Executive Vice President

as-Salihin Trustee Berhad

8 February 2017.

Hibah polisi Takaful

Assalamualaikum,

Hibah pada asasnya mestilah untuk harta milik mutlak pemilik. Dengan kata lain mestilah bebas hutang dan tiada cagaran. Tapi IFSA 2013 (Islamic Financial Sevices Act 2013) telah membenarkan Hibah ke atas manfaat kematian takaful. Kenapa boleh sedangkan wang Takaful hanya dapat bila peserta meninggal dunia. IFSA 2013 mengunakan konsep Hibah Bersyarat (conditional Hibah).  Hibah bersyarat ini sebenarnya isu fiqh yang terdapat perbezaan pendapat. Persoalannya adakah  Hibah bersyarat ini sah atau tidak sah. 

Memandangkan telah ada akta di atas yang digazetkan oleh parlimen  iaitu wakil  pemerintah dan Bank Negara sebagai penguatkuasa maka hibah bersyarat bagi hibah takaful adalah sah dan dibenarkan dan dianggap sejajar dengan ayat Al Quran bermaksud" Taatilah Allah, Rasul dan Pemerintah dikalangan kamu. 

Jika nak tahu lebih lanjut mengenai hibah takaful dan Amanah Takaful sila hubungi amnafazillahismail@gmail.com.



# saya gemar Jus Buah-Buahan Sihat Sunnah kerana sangat berkhasist;
# saya jual Jus BuahBuahan Sihat Sunnah# anda berminta sila whatsapps 0193305432#

Kerjasama waris penting untuk melicinkan pentadbiran pusaka

Dalam pentadbiran pusaka kerjasama daripada ahli waris amatlah penting bagi melancarkan pentadbiran harta pusaka. Waris-waris perlulah menyediakan maklumat-maklumat yang diperlukan oleh pihak wasi/pentadbir  yang dilantik untuk proses permohonan surat kuasa dan sijil faraid. 

Prosedur  pertama yang wajib dilalui adalah permohonan sijil faraid (bagi muslim) di mahkamah syariah dan surat kuasa mentadbir atau probate di mahkamah tinggi sivil. 

Dokumen-dokumen yang diperlukan untuk permohonan Sijil Faraid  di mahkamah Syariah dan  permohonan surat kuasa mentadbir di mahkamah tinggi atau unit pusaka kecil pejabat tanah adalah Senarai harta terkini yang ditinggalkan beserta dokumen sokongan beserta jumlah, senarai  hutang termasukcukai pendapatan,  zakat, haji yang belum ditunaikan dan  fidyah puasa, salinan kad pengenalan  atau  surat beranak setiap waris faraid. Jika salah seorang waris  telah meninggal dunia sebelum si mati  maka salinan sijil kematian diperlukan sebagai bukti kematian dan salinan sijil nikah. Bagi permohonan sijil  Faraid   ada negeri yang perlukan laporan penilaian hartanah daripada penilai berdaftar. 

Kegagalan menyediakan dokumen-dokumen diatas meyebabkan proses permohonan tersebut didak berjalan lancar. Pembaca-pembaca semua dinasihat untuk menyimpan dokumen-dokumen berkenaan dengan baik dan silalah berkongsi maklumat tersebut dengan  pasangan masing-masing supaya apabila kita maka tiada suami/isteri tidak susah mencari maklumat-maklumat tersebut. 

Anda ingin mengetahui lebih  lanjut mengenai pentadbiran harta pusaka boleh email saya di amnafazillahismail@gmail.com 

Saya menjual Jus Buah-Buahan Sunnah daripada Sihat Sunnah. Jus ini amat berkasiat sebagai anti kanser, penyembuh penyakit SLE dan penyakit kulit . Memberi dan memulihkan tenaga kepada pengidap penyakit kronik . Anda berminat sila email atau whatsapps 019-3305432/0193305434

Duti Setem Untuk Pindah Milik Harta Tak Alih melalui Pusaka

Assalamualaikum, 

Duti Setem cukai yang di kenakan oleh kerajaan untuk pindah milik Harta Tak Alih (harta tanah). Kebanyakan daripada kita hanya tahu bahawa duti setem hanya dikenakan untuk urusan pindah milik hartanah semasa hayat samada melalui jual beli hartanah atau pindah milik biasa atau  atas dasar kasih sayang mengikut skala yang ditetapkan oleh kerajaan berdasarkan harga semasa hartanah tersebut. 

Ramai diantara kita yang tidak sedar dan tahu bahawa pindah milik hartanah melalui pusaka/perwarisan adakalanya akan tertakluk kepada duti.  Ramai beranggapan bahawa tiada sebarang cukai akan dikenakan kerana Cukai Pusaka di Malaysia telah dimansuhkan sejak zaman Dato Sri Anwar Ibrahim bertindak sebagai menteri Kewangan. Duti Setem akan dikenakan keatas pindah milik hartanah melalui pusaka di dalam keadaan tertentu yang akan saya huraikan di bawah. 

Skala Duti Setem untuk pindahmilik harta tak alih  yang ditetapkan oleh kerajaan Malaysia adalah seperti berikut:

RM100,000 pertama	1%
Melebihi RM100,000 hingga RM500,000	2%
Melebihi  RM500,000	3%

Pengiraan Duti Setem yang perlu dibayar adalah seperti berikut:

A.                Pusaka Berwasiat

1. Sekiranya pembahagian mengikut Faraid maka Duti Setem adalah nominal RM10/satu geran
2. Sekiranya pembahagian mengikut kandungan Wasiat maka Duti Setem adalah nominal RM10/satu geran;
3. Sekiranya pembahagian tidak mengikut Faraid dan tidak mengikut Wasiat iaitu waris bersetuju pembahagian dibuat berdasarkan persetujuan bersama dianatara mereka tanpa mengikut kandungan wasiat sepenuhnya. Duti Setem adalah seperti berikut:          

• Duti Setem untuk bahagian Faraid   adalah nominal RM10/satu geran; dan
•  Duti Setem untuk bahagian bakinya adalah mengikut skala yang ditetapkan

Contoh:

Di dalam wasiat pewasiat membahagikan semua  harta tak alih secara sama rata kepada isteri dan anak-anak . Setelah beliau meninggal dunia maka isteri dan anak-anak bersetuju untuk membahagikan harta seperti berikut:

1.      Rumah di Taman Tun Dr. Ismail  bernilai RM800,000.00 diberikan kepada Isteri
2.      Rumah di SS2 Petaling Jaya  bernilai RM1,600,000.00  diberikan kepada anak lelaki sulung
3.      Rumah di Kelana Jaya bernilai RM1,000,000.00 diberikan kepada anak lelaki bongsu

Bahagian Faraid waris  Faraid adalah seperti berikut:

1.      Isteri – 1/8
2.      Anak Lelaki Sulung – 7/16
3.      Anak Lelaki Bongsu- 7/16

1.    Rumah di Taman Tun Dr. Ismail  bernilai RM800,000.000 diberikan kepada Isteri

•   Bahagian Faraid isteri 1/8  iaitu bernilai  RM100,000.00. Duti Setem adalah nominal                RM10.00 ;  dan
•  Bahagian bakinya iaitu bernilai RM700,000.00.. Duti Setem adalah mengikut skala yang         ditetapkan  iaitu  sebanyak   RM15,000

2.  Rumah di SS2 Petaling Jaya  bernilai RM1,600,000.00  diberikan kepada anak lelaki sulu

•  Bahagian Faraid anak lelaki sulung  7/16   iaitu bernilai  RM700,00.00 Duti Setem adalah nominal RM10.00 Bahagian bakinya iaitu bernilai RM900,000.00, Duti Setem adalah mengikut skala yang ditetapkan iaitu sebanyak RM21,000

3.   Rumah di Kelana Jaya bernilai RM1,000,000.00 diberikan kepada anak lelaki bongsu

• Bahagian Faraid anak lelaki bongsu  7/16 iaitu bernilai  RM437,500.00 Duti Setem adalah nominal RM10.0
• Bahagian bakinya iaitu bernilai 562,500, Duti Setem adalah mengikut skala yang ditetapkan iaitu sebanyak RM10,875.00

II.       Pusaka Tanpa Berwasiat

1. Sekiranya  pembahagian mengikut Faraid – Duti Setem adalah Nominal RM10 /satu geran 
2. Sekiranya pembahagian mengikut permuafakatan dan persetujuan waris maka tertakluk             kepada :

•       Duti Setem untuk bahagian Faraid   adalah nominalRM10/satu geran; dan
•       Duti Setem untuk bahagian bakinya adalah mengikut skala yang ditetapkan

Di harap perkongsian ini akan dapat memberi manfaat kepada pembaca semua dan pembaca dapat membuat perancangan harta dengan betul dimana harta tak alih dan harta alih perlu seimbang agar tidak membebankan waris-waris yang ditinggalkan. 

Sebarang bertanyaan boleh dimajukan ke amnafazillahismail@gmail.com

S